關(guān)于自由的心,這里說句題外話:皈依。
不論是佛是道,都有其可取性。
但是,也有其局限性。
宗教是靠人傳播的。
人,很容易有局限性。
所以我不是很贊同皈依。
皈依,意味著你要贊同這個(gè)宗教的一切教義。
對(duì)的、錯(cuò)的,都要接受。
這樣,人就容易被禁錮住。
《論語》講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”
我們站在宗教之外,學(xué)習(xí)正確的,摒棄不正確的,我們是有選擇性的。
人在局外,選擇性的大小,代表著自由度。(這個(gè)等寫到2019年的郵票之爭(zhēng)再詳細(xì)說局外的事情。)
當(dāng)然,也不是說一定不能皈依。
要看皈依什么樣的師父。
禪宗有個(gè)很出名的小故事,叫丹霞燒佛。
很多修佛的人,讀到佛經(jīng)里說,破壞神像,罪過很重,等同于出佛身血等等。
大家就被這句話給禁錮住了。
把佛像當(dāng)成偶像,天天向外求,就失去了智慧。
人人都是未頓悟的佛。
我們才是真佛,而不是那塊泥巴。
有生靈的生命,才可以開啟智慧,多少人都修偏了,本末倒置,把佛像看的比我們這個(gè)真佛還要重要。
《金剛經(jīng)》講:知我說法如筏喻者,法尚應(yīng)舍何況非法。
佛法,就是小船,給人傳播道理。
聽懂了,佛經(jīng)就要放下了。
不能過完河還背著船,不然怎么解脫。
那船,明明是幫我們渡河的工具,但把工具時(shí)刻背在了身上,不就成了負(fù)擔(dān)和枷鎖了嗎?
丹霞燒佛,就是打破這個(gè)枷鎖。
故事是說,丹霞禪師去一座寺廟見朋友,趕上了特別冷的時(shí)候,大家都凍得瑟瑟發(fā)抖,丹霞禪師就取了一座木佛,燒火取暖。
院主看到了,氣的大聲質(zhì)問他為什么要燒佛。
丹霞禪師弄根棍子扒拉著火堆道:我想燒取一些舍利呢!
院主質(zhì)問道:木頭做的佛,怎么可能有舍利呢!
丹霞禪師道:既然是木頭做的,又沒有舍利,那就再拿兩尊來燒一燒吧。
《金剛經(jīng)》講:非法,非非法。
不執(zhí)著于燒佛,也不執(zhí)著于不燒佛。
丹霞禪師也不是逢見寺廟就去燒人家的佛像,只是用這件事點(diǎn)醒大家,不必執(zhí)著。
執(zhí)著于佛像和佛經(jīng)本身,那也是執(zhí)著。
打破所有的觀點(diǎn)和偏見,做自由的自已。
如果能遇到這種境界的師父,也可以皈依。既可以跟他學(xué)到術(shù)的層面,又不會(huì)被禁錮住思想。
如果遇到的師父他自已都被自已的宗教經(jīng)典禁錮住了,這種還是謹(jǐn)慎,別為了皈依而皈依。
人能起情緒,也是一種禁錮。
當(dāng)心里有一個(gè)“應(yīng)該怎樣”的框框時(shí),就是被那種理念禁錮住了。
家里就應(yīng)該打掃的干干凈凈的,不然就生氣。
老公就應(yīng)該多賺錢,不然就生氣。
孩子就應(yīng)該乖乖的,不然就生氣。
同事就應(yīng)該是有禮貌的,不然就生氣。
有多少應(yīng)該,就有多少生氣。
與其說是這些氣,化成了毒,淤堵在我們的體內(nèi)。
不如說是我們的執(zhí)念,把自已捆住了。