張魏奐指揮黑袍人在長生宮的陽殿和陰殿各自布置了一個陣法，陽殿的陣法負責獻祭，將大量不知真相的黃巾軍驅趕到陣法之中，陰殿的陣法負責轉化，此時陣法正中只站著張魏奐一人。
以張魏奐為中心，滾滾黑氣如龍，盤旋而起，其中有一道道慘白色的影子，隨著黑氣翻滾而扭曲不定。
陽殿陣法中的黃巾軍開始迅速衰老，皮膚干癟，血肉消融，轉瞬之間就變成一具具干尸，雖然還保持著生前的神態模樣，但只要有風一吹，就徹底化作粉末隨風而散。
與此同時，隱約有一道道影子從他們的體內飛出，被裹入陰風之中，通過陣法向陰殿中的張魏奐匯聚而去。
張魏奐雙手張開，大袖飄搖，任由陰氣裹著白色影子匯聚入體內。
得到陣法加持的張魏奐又進一步撬動“黃神越章之印”的力量，將陣法影響范圍向外擴大。
很快，長生宮外還未進入陽殿陣法的黃巾軍們也僵住不動，皮膚血肉開始干癟，體內魂魄漸有離體之征兆。
不過根據距離遠近也有所不同，距離長生宮較近的人，已經變為干尸，而距離長生宮稍遠一些的人，還處在失魂落魄的狀態，若是能及時脫離攝魂奪魄的陰氣，還有一線生機。
凡是還能動彈的黃巾軍都被這一幕嚇得亡魂大冒，拼了命向外逃去。
一名黃巾軍鬼帥走得稍慢了一些，頓時被黑色陰氣困住，他不得已只能施展法術，強行鎖住血氣和神魂不被黑氣攝走。
不過黑氣卻是無窮無盡一般，隨著黑氣不斷沖刷，這名鬼帥的氣息越來越弱，似是山洪來臨時的落水之人，哪怕會水也無濟于事，隨時都會被吞沒。
他拼命咬牙堅持，竭力穩定心神，妄圖邁步向外走去，卻像陷入沼澤泥潭之中，每一步都艱難無比。
就在此時，他忽然覺得身上一輕，下意識地回頭望去。
只見在長生宮的方向，有一道黃光沖天而起。
黃光之中，他隱約看到了一只九頭老虎的虛影。
下一刻，磅礴黑氣卷土重來，瞬間將其吞沒。
待到黑氣似潮水般退去，只剩下一具白骨。
類似的景象不斷發生。
一個又一個的鬼帥倒下了，普通的黃巾軍鬼卒更不必說，早已化作枯骨。
大賢良師將魏無極當作棄子，魏無極又將這些普通的黃巾軍士兵當作棄子，這就是“大局”。
另一邊，大賢良師也終于露面。
嚴格來說，大賢良師只是現身，卻沒有展露真容，他的臉上戴著一個土黃面具，這代表著他是黃天上神在世間的代行者，是黃天上神的化身，代替黃天上神行使權力。
道門也有類似的概念。
齊大掌教改制之后，太上議事作為道門的最高領導機構，被視為太上道祖指定的人間統治者，太上議事的權力體現了太上道祖的意志，太上道祖通過太上議事表達他對人間政治的愿望。
所以“太上議事”有兩重含義，一重是字面意思，在太上道祖像前的議事，另一重是引申含義，代表了太上道祖意志的最高領導機構。
黃天上神就連這個也復刻了。
所謂望山跑死馬的距離，對于一位七境之人來說，并不算遠。
大賢良師與魏無極第一次通話之后，就一直心緒不寧，所以決定離開陽平治，前往北邙山治。雖然他不能接觸“黃神越章之印”，但可以給魏無極保駕護航。
現在看來，這個決定沒有錯。
大賢良師對上了道君皇帝。
“陛下派人屠戮北邙山治，就不怕黃天上神的懲罰嗎？”大賢良師的語氣很平穩，就像在簡單打招呼。
道君皇帝笑了笑：“在大賢良師面前，就不稱孤道寡了。我要聲明一點，我從未下令屠戮北邙山治，我是收到了北邙山治遇襲的消息，第一時間趕到此地捉拿賊人，大賢良師可不要冤枉好人。”
大賢良師平靜道：“如此說來，我還要多謝皇帝陛下。不過既然我已經抵達北邙山治，那么從現在開始，由我親自主持北邙山治的一應事宜，皇帝陛下請回吧。”
道君皇帝很直白說道：“剛才大賢良師意圖指控我是北邙山治慘案的總后臺，為了我的清白，我還不能走，這件事是不是由兩家聯合調查比較好？”
大賢良師不置可否：“皇帝陛下當真不走？”
因為土黃面具的遮擋，看不出大賢良師的神態如何，他的聲音又沒有半點變化可言，更讓人難以揣度他心中所想。
道君皇帝的臉同樣被珠簾遮擋，聲音中再無半點笑意，只有果決：“不走。”
大賢良師點了點頭，并不意外：“既然如此，那我也只好用一些必要手段了。”
無論是殘存的黃巾軍，還是空中的鬼軍，都很有默契地向后退去。
兩位七境之人的交手，很容易殃及池魚，除非兩位大人物明確下令，否則他們不會貿然牽扯其中。
“就由我領教下你的另類鬼仙傳承到底修成了什么？”大賢良師伸出右手，手背上浮現金甲，指甲暴漲至尺余之長，五指并攏之后，仿佛一柄短劍。
這種金甲并非虛幻法術，也不是某種金屬甲胄，而是金甲尸。
太陰尸是修道之人死后尸體所化。
除了太陰尸之外，還有金、銀、銅三甲尸之說。
金甲尸為男，象征帝王，銀甲尸為女，象征皇后，死后葬于皇陵風水，恰逢皇陵風水異變，由吉化兇，方能孕育而成。
按照道理來說，帝后身份尊貴，死后都由高人超度，而且皇陵也是萬里挑一的好風水，與皇朝氣運休戚相關，除非山窮水盡，都萬萬不至于此。
所以有記載的銀甲尸、金甲尸古往今來也只有兩具，還是帝后合葬，出世之后，先天金甲尸幾乎能媲美仙人。
大賢良師還是活人，當然不算先天金甲尸。
不過就算不完整的后天金甲尸，也絕對不容小覷。