陳易微微挑眉，此時(shí)的他依舊一臉淡然，身上衣衫尋常，但卻顯得十分銳利，十足的一副狂士之姿。
“不可以嗎？”
只是淡淡的一句“不可以嗎？”讓在場(chǎng)的三個(gè)人臉上的神色全都變了，而站在他身后的公孫隴則是悄然挑眉，心中暗自慶幸。
幸虧他“認(rèn)輸”的早。
若是此時(shí)他是那三個(gè)人中的一個(gè)，只怕是要將臉面丟盡了。
畢竟.....
以一打三，輸了是雖敗猶榮，但若是贏了，那可是名耀千古的——甚至以一打三的這個(gè)三是當(dāng)世最顯著的三個(gè)學(xué)說(shuō)！
儒家！道家！墨家！
誰(shuí)人能夠說(shuō)自已可以用自已的思想學(xué)說(shuō)以一打三？
開(kāi)玩笑呢！
這對(duì)于陳易來(lái)說(shuō)是一件只有好處沒(méi)有壞處的事情，可對(duì)于李默等人來(lái)說(shuō)，可就不是如此了——畢竟他們哪怕是贏了也不會(huì)有什么好名聲，說(shuō)不定還要落得一個(gè)以多欺少的黑名，若是輸了....那就真的丟人丟大發(fā)了。
可這個(gè)時(shí)候他們能夠不應(yīng)戰(zhàn)嗎？
輸?shù)母怕屎苄。幢闶禽斄艘部梢越妻q，可如今若是不應(yīng)戰(zhàn)，一個(gè)“害怕了”的名頭當(dāng)即就能夠叩在他們的身上。
董仲舒輕笑一聲：“自然可以。”
他上前一步，神色肅穆：“董某閉關(guān)數(shù)年，于杏園之中悟道，領(lǐng)悟出大儒學(xué)，為天人感應(yīng)，君權(quán)神授之說(shuō)，天地之間的權(quán)柄乃是上蒼賜予皇帝陛下的，所以當(dāng)有三綱五常，君當(dāng)為臣綱，君要臣死，臣不得不死！”
“陳先生以為如何？”
其實(shí)董仲舒的思想不僅僅是這一點(diǎn)，但這一點(diǎn)卻是最致命的——他想知道陳易如何反駁？
反駁君權(quán)神授，便等同于是否認(rèn)皇帝！
須知，如今陳氏的榮光，雖然大多數(shù)出自于陳氏自身的努力，但卻與皇帝的寵愛(ài)離不開(kāi)關(guān)系，不是嗎？
陳易淡淡一笑，只是開(kāi)口道：“荀子言，天行有道，不以堯存，不以桀亡，董先生說(shuō)君權(quán)神授，那么桀紂是否在此范圍之內(nèi)？若是在，他們又為何會(huì)被推翻？”
“在陳某看來(lái)，天行有道，為亙古不變之理，此之理不變，則人可以用之，而皇帝陛下用之，則以之牧萬(wàn)民，君賢則理善。”
“皇帝的權(quán)力從來(lái)就不是出自于所謂的神、所謂的天，而是出自于他自身。”
敬明緩緩上前，神色寡淡：“所以先生認(rèn)可應(yīng)當(dāng)選取賢名的人為君主？以此來(lái)治理天下？”
陳易看向敬明：“因?yàn)榛实鄣臋?quán)力出身自已，所以成為皇帝的人是因?yàn)樗麄儽旧肀闶腔实邸蛘哒f(shuō)他們有成為皇帝的能力。”
“所以不存在選取這一個(gè)說(shuō)法。”
“若是什么的東西都要選取而定，那么便由大概率不會(huì)選擇出賢名的君主——因?yàn)榍讖膩?lái)都是愚蠢而又無(wú)知的，他們會(huì)被人所裹挾。”
“而可以完成“選取”這個(gè)節(jié)點(diǎn)事情的，只有權(quán)勢(shì)，所以你所謂的選取賢明的人為君主是不存在的，因?yàn)闄?quán)勢(shì)會(huì)選擇對(duì)他們最好的人為君主——這樣子的君主往往并不是賢名的。”
敬明皺眉，和董仲舒一樣站在那里，臉上帶著沉默，而李默則是緩緩說(shuō)道：“所以，當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)無(wú)為而治，唯有什么都不作為的情況下，黔首們才不會(huì)被權(quán)貴裹挾。”
陳易更是冷笑一聲：“錯(cuò)，恰恰相反。”
“因?yàn)榛实鄣臋?quán)力是自身而來(lái)的，所以若是皇帝什么都不做，那么黔首們就會(huì)被權(quán)勢(shì)們所脅迫著榨取利益，皇帝應(yīng)當(dāng)要做——因?yàn)榛实壑苯庸茌牭牟⒎鞘乔祝悄切?quán)貴。”
“皇帝管轄的越多，手中的權(quán)力越多，他對(duì)于權(quán)貴的限制越多。”
說(shuō)完這話，李默也沉默了。
而陳易則是越說(shuō)越慷慨激昂，他緩緩上前一步，臉上神色中帶著毅然決然的堅(jiān)定之色。
“所以，所謂諸子百家的思想，本就不應(yīng)該是以一家為之天下之說(shuō)，當(dāng)以一總綱為首，而用天下之學(xué)說(shuō)，去治理天下。”
“陳某之所謂實(shí)用便是如此。”
“以實(shí)用學(xué)包含諸子學(xué)說(shuō)，將之徹底歸為一統(tǒng)，在合適的地方用合適的諸子學(xué)說(shuō)。”
“以儒家為皮、法家為骨，陰陽(yáng)名家五行農(nóng)家為血肉，混為一體，最后烙之以“實(shí)用”的名，將所有的一切都容納在一起，海納百川，此之為大漢天下，此之為中原正統(tǒng)！”
說(shuō)到此處，陳易上前一步，看著臺(tái)上的武帝，臉上神色恭敬：“臣請(qǐng)?jiān)O(shè)立長(zhǎng)安學(xué)宮，容納百家之長(zhǎng)，設(shè)熔諸子百家流派為“學(xué)科”，每一位在長(zhǎng)安學(xué)宮求學(xué)的學(xué)子，都要學(xué)習(xí)“主要學(xué)科”以及“次要學(xué)科”。
“主要學(xué)則為教人向善以及識(shí)文斷字的經(jīng)典，教授學(xué)子們求知、為政的道理，而次要學(xué)科則是可以自由選擇，以此來(lái)豐富人的素養(yǎng)。”
“長(zhǎng)安學(xué)宮之設(shè)立，當(dāng)為培養(yǎng)德、智、體、美、勞五者并線發(fā)展的學(xué)子。”
“請(qǐng)陛下為長(zhǎng)安學(xué)宮之宮長(zhǎng)，自長(zhǎng)安學(xué)宮出來(lái)的學(xué)子，則為陛下的門(mén)生，此之為皇室正統(tǒng)！”
聽(tīng)完陳易所說(shuō)的話，董仲舒呆呆愣愣的站在那里，臉上的神色中帶著茫然和無(wú)措，他看著陳易張了張嘴想說(shuō)什么卻什么都說(shuō)不出來(lái)。
最后只能夠長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣沉默。
他與陳易，已經(jīng)不再是一個(gè)維度的人了！
臺(tái)上的武帝只是看著陳易，對(duì)陳易的請(qǐng)求并沒(méi)有表現(xiàn)出質(zhì)疑、不滿和震驚，畢竟這是他們已經(jīng)商量好了的事情。
他只是微微垂眸，輕聲道：“準(zhǔn)。”
.... .....
武帝十八年，官渡陳氏陳易于國(guó)子監(jiān)論道百家，以一戰(zhàn)四，挑翻了儒家、墨家、道家、名家的四位領(lǐng)袖，徹底的奠定了自已“天下第一人”的名號(hào)。
而相對(duì)于天下第一這個(gè)名號(hào)來(lái)說(shuō)，人們更愿意稱呼他為....“狂士”！
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也正是這一年，主父偃以及晁允的“奏疏”悄然之間得到了皇帝的贊同，于是，“推恩令”準(zhǔn)備開(kāi)始實(shí)行了，然則....這個(gè)措施卻引起了諸侯王的不滿。
淮南
淮南王神色陰翳，他看著面前的桌案，心中憤怒異常。
“削藩....終究還是來(lái)了！”