司命真君并沒有過多理會齊玄素,或者說神仙有萬千念頭,剛才只是其中一個念頭稍稍針對了下齊玄素,就好似隨手打了個蚊子,打死最好,打不死也沒什么緊要,司命真君的主要精力還是放在金陵府上。
他費盡千辛萬苦降臨人間,當然不是為了抖摟威風,更不是為了與道門為敵,而是為了以血祭壯大自身。
只見司命真君張開雙手,兩只袖口好似有不可限量之大,深不可見其底,無窮無盡的陰氣從中滾滾涌出,先是彌漫其身周百丈方圓,繼而迅速向四面八方擴散開來,昏天地暗,如墜九幽。
這等場景,放到尋常人的眼中,已經(jīng)不亞于傳說中的陰間幽冥,即便是道士靈官,也要心生恐懼,遍體發(fā)寒。
張月鹿神情凝重,伸手以兩指捏起一縷黑色霧氣,在指尖輕輕捻動,分辨這些陰氣與人間的陽氣到底有什么不同之處。
人間為陽,幽冥為陰,在人間造就幽冥鬼域,注定為人間排斥,天道難容,故而不能持久,這也是司命真君極少親自出手的原因之一。
若是從上空俯瞰,一個巨大的陰影正以真武湖為中心擴散開來。
陰氣所過之處,草木以肉眼可見的速度枯萎,綠色飛快褪去,滿地枯黃。地面龜裂,呈現(xiàn)出沙化的趨勢。甚至秦淮河也被汲取了水分,水面一降再降,顯露出河中的怪魚。
城內(nèi)百姓凡是沾染了“恩賜”之人,只要被陰風一吹,都會迅速衰老,皮膚干癟,血肉消融,轉(zhuǎn)瞬之間便變成一具具皮包骨頭的干尸,雖然還保持著生前的神態(tài)模樣,但只要有風一吹,就徹底化作粉末隨風而散。
與此同時,隱約有一縷縷生魂從他們的體內(nèi)飛出,被裹挾入陰風之中,悉數(shù)向真武湖的方向匯聚而去。
道門有典籍記載,旱魃降世,赤地千里。如今這等威勢,絲毫不遜。
轉(zhuǎn)眼之間,真武觀及其方圓幾十里的地域,已經(jīng)徹底變成一方枯敗死域。
司命真君雙手左右張開,大袖飄搖,任由雙袖之中黑色陰氣呼嘯。
陰氣裹挾著無數(shù)生靈的魂魄和血肉元氣匯聚入司命真君的體內(nèi),然后又從袖口中化作更多的陰氣滾滾而出,大有繼續(xù)向外蔓延不停休的架勢,轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)覆蓋了大半個金陵府城。
司命真君竟是要將整個金陵府城化作一座死城。
除此之外,陰氣又化作層層鉛云,取代雷云籠罩于金陵府的上空,不斷下壓,濃重得幾乎要滴出水來一般,其中沒有雷霆呼嘯翻滾,卻有無數(shù)似有似無的陰魂暢游,時隱時現(xiàn),讓人心中生出說不清的壓抑。
隨著陰氣越發(fā)濃郁,在陰氣彌漫范圍之內(nèi),哪怕沒有沾染“恩賜”之人,其皮膚血肉也開始緩緩干癟,體內(nèi)魂魄漸有離體之征兆。
不過根據(jù)距離遠近也有所不同,距離司命真君較近的人,已經(jīng)僵硬不能動彈,而距離司命真君稍遠一些的人,還只是失魂落魄,若是能及時脫離這攝魂奪魄的陰氣,還有一線生機。
黑氣蔓延如海,許多人正拼命向城外逃去。有城內(nèi)權(quán)貴,也有江湖人,甚至還包括部分道士和靈官。
一名武夫走得稍慢了一些,頓時被陰氣困住,他不得已只能竭力運轉(zhuǎn)血氣,強行鎖住血肉和神魂不被陰氣攝走。
不過陰氣卻是無窮無盡一般,好似暴風雨時節(jié)的大海,驚濤駭浪,即便是通曉水性之人,也不得不隨波逐流,待到精疲力竭,便是沉底之時。
隨著黑氣不斷沖刷,這名武夫身上的血氣越來越黯淡,似是風中殘燭,他整個人便像是海浪大潮中的落水之人,隨時都會被吞沒其中。
他拼命咬牙堅持,竭力繼續(xù)向外走去,可此時卻像在河水中逆流而上,又像是陷入沼澤泥潭之中,每一步都艱難無比。
下一刻,磅礴陰氣如同一個大浪打來,瞬間將其吞沒,片刻之后,陰氣又好似潮水退去,只剩下一具干尸。
一名煉氣士正快步疾走,忽然之間,一口陰風迎面吹來,他沒有防備,被掀了個人仰馬翻,一路翻翻滾滾,直到撞上了數(shù)丈外的圍墻,才算止住了沖勢。饒是煉氣士的體魄僅次于謫仙人和武夫,遠勝于方士和巫祝,這么一撞之下也覺得頭暈眼花,周身上下無一處不疼,仿佛要散了架一般。
他剛剛起身,就見從陰氣中走出一名命官。
這些命官與大報恩寺中的命官又大有不同,除了密不透風的漆黑甲胄之外,在身后多了一個漂浮的半鏤空圓盤,由黑月和白日組成,類似于道門的陰陽雙魚,緩緩旋轉(zhuǎn)。甲胄的肩頭、腰帶、鞋翹等位置,也多了奢比尸的裝飾。
這樣的金屬圓盤不能讓命官成為天人,卻有了飛行的能力。
它們是司命真君的親衛(wèi),隨著司命真君一同降臨人間。
煉氣士大吃一驚,轉(zhuǎn)身想跑,命官向前一步,如同縮地成寸一般,瞬間來到煉氣士的身后,手中青銅古劍掠過。
這一劍竟似是齊玄素的鬼刀,一掠而過之后,煉氣士毫發(fā)無損,然而臉色一灰,已經(jīng)失去了所有的生機。
命官收劍之后,一個受到劍傷的虛幻身影被從體內(nèi)生生拖曳了出來。
緊接著陰風一卷,遮掩了命官身形的同時,帶走了魂魄,也將煉氣士化作了干尸。
類似的情景上演在金陵府的各處。
對于司命真君而言,修為越高,其血肉魂魄帶來的裨益也就越大,同樣不能放過。
神仙們以香火愿力為食不假,可在遠古的蠻荒時期,獻給神靈的血祭同樣興盛一時,甚至在佛門之中,也不乏血祭行為,如人骨法器等等。
換而言之,神仙們也能以血肉為食,只是隨著世道發(fā)展,血祭逐漸沒落,與香火愿力相較,血祭最大的不足之處在于后患嚴重且難以為繼,容易竭澤而漁。若是說得直白些,吃相太過難看,不為人間所容。
只不過司命真君現(xiàn)在是吃霸王餐,還管什么吃相不吃相。
他冒了這么大的風險,就是為了一口吃成個胖子。
司命真君的身軀一漲再漲,高有百丈,俯瞰金陵府,就像屹立于天地間的無上帝王。
無數(shù)親衛(wèi)命官以司命真君為中心,盤旋于金陵府的上空。
只要十二個時辰的時間,司命真君就能徹底榨干金陵府,而金陵府帶來的巨大收益,也足以讓他無懼道門的報復(fù)。
前提是他吃得下。
當然,在鯨吞整個金陵府之前,他要先把白英瓊解決。
一個無量階段的天人,算得上大補了。
至于造化階段的天人,除非他直接以真身降臨人間,否則不能奢求,畢竟打不過還能逃。不過以真身降臨人間,就有了隕落的可能。
如果香火愿力儲備不足,無法在神國內(nèi)重生,那么就會陷入到第一重死亡之中,開始漫長的沉睡,何時醒來,不取決于他自己。關(guān)鍵是他在沉睡時無法對外界作出反應(yīng),道門必然會趁此時機掃滅知命教。沒了知命教,香火愿力被斷絕,坐吃山空,神國遲早也會無法維持,很快就會進入第二重死亡,那便是沉睡變昏迷假死,距離真死只剩下一步之遙。
白英瓊心中滿是絕望。
換成慈航真人在此,鹿死誰手,猶未可知。可白英瓊獨自面對司命真君,卻是十死無生。
司命真君不再維持著雙手張開的姿勢,伸出一只手掌,遮天蔽日一般朝著白英瓊抓去。
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第七十七章 血祭
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