當(dāng)初大玄朝廷在五行山設(shè)立大陣，陣法范圍覆蓋之大，幾乎囊括了整個(gè)五行山，這就帶來(lái)了超高的容錯(cuò)率，哪怕道門(mén)派出靈官拔除了三分之一的陣點(diǎn)，大陣也未完全崩潰，只是失去了部分功能。
主要原因之一就是陣點(diǎn)之間有足夠的距離，好似戰(zhàn)略緩沖區(qū)，所以“大陣”從來(lái)不是虛言，想要陣法威力強(qiáng)勁且容錯(cuò)率夠高，就要往大的方向造，陣點(diǎn)也最好以實(shí)物替代，所以設(shè)立陣法其實(shí)是個(gè)大工程，不亞于建造城池，需要天機(jī)堂深入?yún)⑴c。
就算是建造大陣，因?yàn)樾枰鬓D(zhuǎn)海量的陰氣來(lái)進(jìn)行小范圍時(shí)間回溯，并且涉及域外天魔這種龐然大物，門(mén)檻已經(jīng)十分高了，甚至不遜色五行山大陣。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，既要把陣法壓縮成方寸大小的可移動(dòng)符箓，無(wú)限降低容錯(cuò)率，又要以神力代替實(shí)物凝聚陣點(diǎn)，并且以神力代替地氣，進(jìn)一步增加難度。
想要完成這等壯舉，仙人都已經(jīng)不夠用了，必須是一劫仙人才行。而且前提是湊齊“歸藏?zé)簟薄⒌哿`、王巨君人頭等關(guān)鍵事物。這還不算所需要的海量陰氣和海量神力。
由此可見(jiàn)，齊玄素經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，也算是有底蘊(yùn)之人了，能同時(shí)滿(mǎn)足這么多條件，這可不是普通參知真人能做到的，就算是平章大真人也未必能做到。
所以道門(mén)發(fā)展到今日，個(gè)人境界修為的作用被弱化了，除非是一劫仙人，甚至是二劫仙人，否則不具備以一己之力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的力量，這就需要整合資源、合縱連橫，以組織擊敗其他個(gè)人或者組織。在這種情況下，哪怕是仙人，想要有一番作為，也要爭(zhēng)奪權(quán)力，不得逍遙。
齊玄素?zé)o疑是受益者，他并不喜歡與人正面硬拼，更不喜歡靠著過(guò)人天賦越境而戰(zhàn)，諸如什么偽仙殺仙人，仙人殺一劫，一劫殺二劫等等。再者說(shuō)了，他也沒(méi)有這個(gè)天賦。他主要是靠外力來(lái)取得勝利，能不親自動(dòng)手，那就不親自動(dòng)手，能以多欺少，絕不單打獨(dú)斗。
還是那句老話(huà)，世道變了。
如果還是抱著老想法，一個(gè)人包打天下，那么在這個(gè)時(shí)代是要栽跟頭的。
如今的中原，雖說(shuō)正值太平世道，但在思想上卻是處于一個(gè)劇烈的變革時(shí)期，是精神上的亂世。
道門(mén)自從開(kāi)拓南洋以來(lái)，高速發(fā)展掩蓋了大量的問(wèn)題，尤其是物質(zhì)上的極大豐富掩蓋了精神層面的極大缺失。
比如，過(guò)去日出而作日落而息的小農(nóng)生態(tài)已然無(wú)法滿(mǎn)足不斷發(fā)展的生產(chǎn)力。又比如傳統(tǒng)的思想觀念與道門(mén)所提倡之文明的碰撞，甚至是西學(xué)的思想觀念與過(guò)去儒門(mén)宗族觀念的激烈碰撞。
雖說(shuō)在內(nèi)斗中螺旋，在開(kāi)拓中上升，但這個(gè)跨度是極大的，可能需要幾十上百年，許多人的一生都在螺旋之中。
所以這個(gè)時(shí)代是割裂的，既包容又狹隘，既開(kāi)明又保守，既提倡文明又復(fù)興傳統(tǒng)，如此等等。
當(dāng)大家一起前進(jìn)的時(shí)候，這些矛盾似乎不值一提。
可當(dāng)大家止足不前，甚至開(kāi)始后退的時(shí)候，這些矛盾就會(huì)全部顯露出來(lái)，如今的道門(mén)便是如此。一個(gè)輕微的震蕩，就仿佛搖晃水杯，使得杯底的浮渣泛起。
這便導(dǎo)致了道門(mén)的割裂，而三道之爭(zhēng)則加速了割裂，使得道門(mén)走向分裂。
所以說(shuō)，五代大掌教之后的大掌教們，都不得不面對(duì)這個(gè)難題，如何彌合道門(mén)內(nèi)部的分裂？
齊玄素也在思考這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人不能包打天下，要團(tuán)結(jié)其他力量。
團(tuán)結(jié)這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)，實(shí)則就是拉攏。由此產(chǎn)生了很多問(wèn)題，首要一條，拉攏別人所需要付出的利益從哪來(lái)？答案是從最不可能背叛的群體身上來(lái)，既然你不可能背叛，那就多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，一切為了大局。
其實(shí)李家也屬于絕對(duì)不可能背叛道門(mén)的群體，所以李家十分反對(duì)這一點(diǎn)，李家的觀點(diǎn)是，拉攏個(gè)屁，老子直接動(dòng)手，要么臣服，要么毀滅，用道門(mén)的劍為道門(mén)獲取更多。明明老子才是贏家，怎么還要讓老子割讓利益？
齊玄素這一派就相對(duì)溫和一點(diǎn)，表面上還是講團(tuán)結(jié)的，不要?jiǎng)邮郑献鞴糙A，利益交換，各取所需，細(xì)水長(zhǎng)流。實(shí)際上也就是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，因?yàn)檎f(shuō)說(shuō)不花錢(qián)，實(shí)際行動(dòng)要花錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)？沒(méi)錢(qián)！
也許有人要說(shuō)，援助西道門(mén)就是真金白銀，這怎么解釋?zhuān)繂?wèn)題就在于這里，援助西道門(mén)是有收益回報(bào)的，本質(zhì)上是投資，而非贖買(mǎi)，而且許多收益是看不見(jiàn)的戰(zhàn)略利益，不能一概而論。自古以來(lái)，殺頭的買(mǎi)賣(mài)有人做，賠本的買(mǎi)賣(mài)沒(méi)人做。
兩場(chǎng)戰(zhàn)事讓道門(mén)財(cái)政出現(xiàn)問(wèn)題，需要幾大道府補(bǔ)虧空，齊玄素能順利升北辰堂首席，就是因?yàn)樗谀涎筅s上了發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)奶熨n良機(jī)，成功完成了金闕下達(dá)的補(bǔ)虧空任務(wù)。
甚至后來(lái)的張?jiān)侣挂惨虼耸芤妫呐卤焕系朗總兏愕煤芾仟N，仍舊是升了，除了天師的力挺之外，也是因?yàn)閺堅(jiān)侣箵?dān)任首席期間，財(cái)政方面的數(shù)字還是很好看的。
張?jiān)侣沟囊幌盗懈牧即胧╇m然觸動(dòng)老道士利益，但也充盈了道府的府庫(kù)。因?yàn)槔娌粫?huì)憑空消失，老道士們之所以不惜得罪天師也要反對(duì)張?jiān)侣梗褪且驗(yàn)樽约旱睦媲星袑?shí)實(shí)受到了傷害，張?jiān)侣褂譀](méi)有把這部分利益貪了，自然是進(jìn)入了道府。
財(cái)政問(wèn)題是個(gè)大問(wèn)題。
所以東華和清微兩派人有個(gè)難得的共識(shí)，拉攏贖買(mǎi)這一套搞不下去了，因?yàn)榈篱T(mén)的發(fā)展腳步停滯了，沒(méi)有多余的利益了，割來(lái)割去差不多到極限了，再割讓利益就要逼反自己的底層基石了，必須要轉(zhuǎn)向。就算船大難掉頭，也得硬來(lái)。
只是道門(mén)內(nèi)部仍舊有著龐大的既得利益群體，即百萬(wàn)漕工衣食所系，路徑依賴(lài)的力量依舊強(qiáng)大，因?yàn)閼T性，必然有強(qiáng)大阻力，上層的意志未必能貫徹下來(lái)，所以道門(mén)會(huì)陷入一個(gè)巨大的陣痛混亂期，這也是不可避免的。
其實(shí)從這次對(duì)待佛門(mén)的態(tài)度就能看出來(lái)，金闕迅速達(dá)成共識(shí)，必須要開(kāi)戰(zhàn)，已然放棄了以相對(duì)柔和的手段爭(zhēng)取三教合一的想法。
以團(tuán)結(jié)的方式讓佛門(mén)放棄抵抗，不是不行，可是佛門(mén)之人憑什么跟著道門(mén)走？道門(mén)得給錢(qián)，各種讓渡利益。
現(xiàn)在道門(mén)沒(méi)錢(qián)了，囊中羞澀，那不好意思，只能選擇動(dòng)手。
更何況你還殺了我一個(gè)參知真人，想要挑起我的內(nèi)斗，那就更要?jiǎng)邮至恕?/p>
從現(xiàn)在的局勢(shì)來(lái)看，佛門(mén)有些低估道門(mén)高層，或者說(shuō)太小看東華真人和清微真人之間的互信和定力，反間計(jì)失敗，結(jié)果開(kāi)始朝著搬起石頭砸自己腳的方向發(fā)展。
這恰恰也是齊玄素感到不祥之兆的主要原因。
佛門(mén)肯定是一計(jì)不成再生一計(jì)。
異地相處，如果齊玄素是佛門(mén)高層，那么齊玄素會(huì)怎么辦？
齊玄素的辦法是，一條道走到黑，想盡一切辦法把東華真人的繼承人干掉。
太平道的收益達(dá)到極致，幾乎是人在家中坐，好處天上來(lái)。
東華真人還能保持定力嗎？還能不懷疑太平道嗎？
所以齊玄素覺(jué)得自己很危險(xiǎn)，他不能一輩子不離開(kāi)大雪山行宮，他要不惜一切代價(jià)，確保自己的安全。
于是齊玄素不再等到龍小白躋身仙人，直接請(qǐng)來(lái)一眾幫手，現(xiàn)在就要掌握域外天魔。
現(xiàn)在萬(wàn)事俱備，只欠神力。
總不能讓紫光真君和何羅神自帶干糧、倒貼神力，這兩位不問(wèn)齊玄素要工錢(qián)就是對(duì)齊玄素的最大支持了。
所以齊玄素仍舊一起留在養(yǎng)尸地中，其兵解化身又返回了大雪山行宮的上層。
因?yàn)槲饔驊?zhàn)事，所以在大雪山行宮儲(chǔ)存了大量的物資，其中就包括二十三萬(wàn)刻神力。
根據(jù)紫光真君和何羅神的粗略估計(jì)，一萬(wàn)三千個(gè)陣點(diǎn)大概需要十三萬(wàn)刻的神力，是西域道府儲(chǔ)存神力的一半還多。
雖然齊玄素是掌府真人，但也無(wú)權(quán)調(diào)動(dòng)這么多神力。
這就需要多方面的溝通。
首先是掌府大真人，然后是代表金闕的姜大真人，正好“三十三天”歸祠祭堂掌管，寧凌閣這位掌堂真人也在。
還有就是玉京方面，東華真人肯定是繞不開(kāi)的，他是掌軍真人，這些物資也都與他有關(guān)，再有就是天師，畢竟都說(shuō)天師是祠祭堂的掌堂大真人，鬼神之事必須上報(bào)天師。
萬(wàn)幸，都是自己人，沒(méi)有太平道的人。
五娘那邊最好說(shuō)話(huà)，打個(gè)招呼就行了。姜大真人和寧凌閣也不會(huì)刻意阻撓，畢竟齊玄素又不是要用這些神力成仙，而是用來(lái)對(duì)付佛門(mén)。
東華真人是親師父，天師是岳家人。
換成別人，比如陳爭(zhēng)先，肯定無(wú)法打通這么多的關(guān)節(jié)，不知在哪個(gè)環(huán)節(jié)就會(huì)被卡住。
可是齊玄素就做到了。
十三萬(wàn)刻神力，換算成太平錢(qián)，是一個(gè)天文數(shù)字。
然后花費(fèi)三天的時(shí)間，三位仙人聯(lián)手，用這十三萬(wàn)刻神力在王巨君的頭顱上加了一道符箓，名副其實(shí)的“神符”。
紫光真君特別交代，這道符箓只能使用三次，而且必須配合小殷、“歸藏?zé)簟币黄鹗褂茫坏饺f(wàn)不得已，最好不要使用。