師傅那里就是以前的鍋莊舊宅？”
夜幕下，偏僻荒涼，不遠處能看到一座占地面積十分龐大的宅院，宅院大門緊閉，黑咕隆咚，一點燈火都不見，門前高高懸掛著兩個十分破舊的大紅燈籠。
司機放緩車速，他靠邊兒停下，轉頭對我小聲說道：“就是這里，大半夜的真不知道你來這里干什么，反正你小心點吧，我走了。”
司機說完便把車調頭開走了，看那樣子是一刻不想在這里多待，
走近看，大門是以前清代那種老式院門，抬頭能看到一張烏木牌匾，上頭寫著：“包家鍋莊”。
我輕敲了兩下門。
“請問有沒有人在家？”
喊了幾聲見無人應答，我轉頭突然發現旁邊還有扇半開著的門，看四下沒人，我慢慢推開小門進去了。
我有個壞習慣需要改正，就是當看到這種沒人住的老房子，總想進去翻一翻，找點什么古董賣了。
從小門進去，空間豁然開朗。
院子非常大，估計能有上千平米！院里有棵老榆樹，此外，挨著院墻從西到東，整齊擺放著一排不知道干什么用的石墩子。
墻角那里還有個廢棄的狗窩，狗窩上方堆滿了各種雜物，我看到有件類似木雕的東西，便走過去翻找。
是件鏤空花鳥木雕，這東西是以前大戶人家房梁上的構件。
就在這時，我聽到身后有動靜，轉身回頭一看。
差點把我嚇著！
眼前是個穿著藍布棉襖的老頭子，老頭彎腰駝背，滿臉褶子，，他一手拄著拐棍，一手提著盞馬燈，正眼睛不眨的盯著我看。
“大爺你干什么，怎么走路沒聲的啊？嚇死我了！”
老頭子聲音沙啞，他扶著拐杖開口道：“這么晚了，你是干什么的？”
我忙丟了手中拿著的木雕，辯解道：“我是朋友介紹的，來找包家鍋莊后代，大爺你是不是？”
老人提著馬燈緩緩搖頭，開口說：“原來是找我家小姐的，跟我來吧。”
就這樣我跟著他走，可跟著跟著，我停下了腳步，額頭開始往外冒冷汗。
這老頭.....腳下竟然穿的是一雙純白的棉鞋，看鞋后跟的樣式，分明是雙壽鞋。
“怎么停下了，小姐住在西廂房。”
我指了指他腳下。
老頭低頭看了眼，咧嘴說道：“天兒冷了，老寒腳吃不住凍，所以提前穿上了，沒嚇到你吧？”
我忙說沒事，又跟著他走。
到了西廂房，老頭敲門喊：“小姐，你睡下了沒有？有客人找你。”
很快，屋里傳來老太太的說話聲，說是誰找我，進來吧。
進屋后老頭先點著了蠟燭，隨后，我看到了一位穿著厚棉衣，頭發花白的老太太，正靠坐在炕上抽旱煙。
老太太年紀看著沒老頭大，估計有六七十歲了，雖然年紀不小，但她眉宇間似乎還殘留著一股雍容之氣，這種氣質，只有以前大戶人家的小姐才有。
交談過后，我得知她正是包家鍋莊的直系后代，叫包文芳。
機會是留給有準備人的，為什么我著急的連夜過來？
昨天聽老熊第一次說起“包家鍋莊”這幾個字，就總感覺有點熟悉感，后來猛的想到了。
一個半月前，我和把頭買了大量的康定地方縣志來看，在其中一本上便提到了這個包家鍋莊。
縣志上記載說乾隆年間，當時鍋莊男主人因為沖突，失手誤殺了一名客商，這男主人十分孝順，因為即將被捕，導致不能贍養老人了，所以他給老人磕了999個頭，哭著說：“娘，生養之恩！兒只能來世在報了！”每說一遍便磕個頭，磕了一天一夜。
隨后衙門判罰下來，以命償命，秋后問斬。
后來這件小事兒，不知道怎么傳到京城了，乾隆爺聽說后便下旨：“念爾孝心可嘉，特準帶罪還家，等至親百年之后，在自行來京受刑。”
三年之后，老人去世了，這位包家鍋莊的男主人也說話算話，他自己去京城被砍了頭。
后來乾隆爺佩服此人的品行，便御賜給了包家一棵翡翠白菜，一個純銀制成的御賜養老牌，還有一張宮里藏的麻雀圖中堂畫。
翡翠白菜，聽起來是不是很熟悉？
很多人說只有一個，這是錯的，這東西不單咱們國內臺灣省有，其他地方也有，我都見過四個了。
涉及到皇帝賞賜，這種事兒在古代可不敢往縣志上瞎寫，我斷定此事為真。
我也沒藏著掖著，開門見山問老太太這三樣東西還有沒有留著？如果還留著，我愿意花個大價錢買下來。
聽了我的話，老太太皺紋滿布的臉上露出一起笑容，她用煙袋鍋指著屋里，說道：“后生，我這里前兩年就要拆遷，我不同意，所以他們給我斷了電，你看看周圍，我這里連件像樣的家具都沒有，能賣的，早都賣光了，哪里會留下來那幾件東西，是誰讓你過來問的啊？”
我誠懇道：“大娘，是一個姓熊的古董商讓我來的，他前年從你們家收走一個人頭罐兒，不知您老還有沒有印象？”
老太太轉頭，看著一旁拄著拐杖的老頭問：“甲娃，是你賣的吧。”
老頭馬上恭敬說：“小姐，那個罐子是我賣的，賣了九十塊錢，錢我用來買了一袋米，一桶油。”
“啊？大爺，原來那罐子你才賣了九十塊錢啊？”
老頭點頭說是。
我搖搖頭，心想這老熊不老實，他賣給文文爸的價是三千，而他說自己是2800收的，還只賺200。
這時太太作勢起身，被喚做甲娃的老頭準備上前攙扶，老太太擺手：“甲娃，你都老的走不動路了，就不要老想著伺候我了。”
“后生，我們鍋莊好久沒來客人了，我帶你去參觀參觀，你如果相中什么老物件直接說，價格便宜。”
我說行。
提著馬燈來到院里，老太太指著那一排石墩子對我講道：“這些石墩子是用來栓馬的，幾十年前，我們鍋莊很熱鬧，藏商和漢商住店的很多，我經常能收到一些糖果。”
從她描述中，我依稀能腦補到當年這鍋莊大院里的熱鬧程度，隨后我好奇問：“大娘，墻角堆的那些布袋子是做什么用的？”
“你說那些？”
“那不是布袋，是牛皮袋，”老太太眼中似乎有光，她又跟我描述道：“以前鍋莊都做三種生意，一是提供客棧食宿，二是幫藏商縫制茶包，三是介紹雙方生意拿抽成。”
老太太緩緩說道：“這些袋子就是那時候留下來的茶包，以前藏商趕著馬，馬身上馱著藏茶磚，茶磚都是用竹藤條編成的，如果不套上茶包，翻山越嶺時，藤條會把馬背劃破。”
老太太看了眼老頭，介紹道：“他叫甲娃，從小就是我們鍋莊買來幫忙縫茶包的童工，伺候了我大半輩子了。”
“后生，你也不要叫我大娘，叫我阿佳吧，以前大家都是這么稱呼我的。”
據我了解，“阿佳”不是人名，而是一種稱呼，康定48鍋莊，負責掌家的女主人都被叫做阿佳。
這些女阿佳都很厲害，個頂個能干，能把偌大的鍋莊產業鏈打理的井井有條，阿佳們往往在家中一言九鼎。
那些藏商，入住鍋莊后都會想方設法的討好阿佳們，求阿佳們幫忙向漢商推銷自己帶的土特產，這種生意一兩次談不成，往往要面談很多次，阿佳兩頭都要幫，既不能讓漢商撿大便宜，也不會讓藏商吃太多虧，所以全靠阿佳們一張嘴兩頭說，很考驗人際交往能力的。
上世紀三四十年代，一個大型鍋莊的一年純利潤能掙到80萬，那時候的80萬是什么概念？京里一套四合院才幾百塊錢！
有人好奇問，怎么鍋莊的男主人不管家里生意？
還真不管。
因為這些男的必須時刻陪在土司王身邊伺候著，類似仆人的性質，他們叫“侍貢”。
比如，土司看上了某家鍋莊里的小女孩兒，就會說：“王侍貢，我看上你家這個姑娘了，讓她來伺候我兩天。”
封建社會，等級不同，后者往往不敢不答應。
想了想，覺得直接叫阿佳不合適，所以我叫人阿佳婆婆。
“這石獅子雕工不錯啊，好像是明代的。”
“后生，你看上了就拿走吧，給我一百塊錢就行。”
太便宜了，但是我拿不動。
而且我是醉翁之意不在酒，我想要的是她們家祖傳寶貝，翡翠白菜，御賜養老牌，麻雀圖這三樣。
老太太說這幾樣寶貝早就賣了，我不信。
直覺告訴我，她家里肯定藏著有好東西。